<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/posts/rss.xsl"?>
<rss version="2.0">
<channel>

<title>https://howzehnamazi.loxblog.com</title>
<link>https://howzehnamazi.loxblog.com</link>
<description></description>
<language>fa-ir</language>
<generator>loxblog.com</generator>
<copyright>loxblog.com</copyright>


<item>
<title>تاریخچه حوزه علمیه خوی</title>
<link>https://howzehnamazi.loxblog.com/تاریخچه-حوزه-علمیه-خوی</link>
<guid>https://howzehnamazi.loxblog.com/تاریخچه-حوزه-علمیه-خوی</guid>

<description><![CDATA[

حوزه علميه خوي را مي توان به سه دوره تاريخي تقسيم کرد.
دوره اول:
دوره نخست پس از دو رويداد مهم، يعني کوچ عالمان اهل سنت با استيلاي مغول از خوي و روي دادن جنگ چالدران ميان ايران و عثماني شکل گرفت.&nbsp;جنگ چالدران موجب حضور جمعي از عالمان شيعه در اين ديار که در شمال غرب خوي واقع است، شد.&nbsp;اين حضور زمينه&shy;هاي شکوفايي فرهنگ علوي را فراهم ساخت.&nbsp;آن&shy;ها با شهادتشان در اين جنگ به تشييع عظمت بخشيدند.&nbsp;لذا دوره نخست حوزه خوي، دوره روي آوري عالمان شيعه به اين ديار است.

حوزه علميه خوي را مي توان به سه دوره تاريخي تقسيم کرد.
&nbsp;
دوره اول:
&nbsp;
دوره نخست پس از دو رويداد مهم، يعني کوچ عالمان اهل سنت با استيلاي مغول از خوي و روي دادن جنگ چالدران ميان ايران و عثماني شکل گرفت.&nbsp;جنگ چالدران موجب حضور جمعي از عالمان شيعه در اين ديار که در شمال غرب خوي واقع است، شد.&nbsp;اين حضور زمينه&shy;هاي شکوفايي فرهنگ علوي را فراهم ساخت.&nbsp;آن&shy;ها با شهادتشان در اين جنگ به تشييع عظمت بخشيدند.&nbsp;لذا دوره نخست حوزه خوي، دوره روي آوري عالمان شيعه به اين ديار است.&nbsp;از جمله:سيد امين کشميري که در سفر زيارتي خود به مشهد به دست ازبکان اسير شده و در بخارا به فروش رفته و پس از آزادي رياضيات و نجوم را در حوزه علميه مشهد فرا گرفته بود به خوي آمده، و مقيم شد. و به سال&nbsp;1199-1990&nbsp;ق درگذشت. وي در ايام اقامت خود در خوي در نشر فرهنگ تشيع دريغ نداشت.
&nbsp;
همچنين شيخ عبدالنبي فرزند ملاتقي شرف الدين طسوجي&nbsp;11171203&nbsp;ق عالمي از طسوج از توابع شهرستان شبستر بود که در حوزه نجف و مشهد از شيخ يوسف بحراني صاحب حدائق الناظره و ملا&shy;رفيع گيلاني، کسب علم کرده بود.&nbsp;وي نيز پس از فراغت از تحصيل در خوي ساکن و مشغول تدريس شد.&nbsp;از درس او علامه ميرزا محمد حسن زنوزي خويي و حاکم شهر احمدخان دنبلي و ديگران کسب فقه و تفسير و حديث کردند.
&nbsp;
ميرزا محمد علي اصفهاني متوفي&nbsp;1181&nbsp;ق شاعر عارف و خوش&shy;نويس حکومت احمد خان دنبلي، و علي&shy;مردان خرد مازندراني متوفي&nbsp;1207&nbsp;ق از ديگر عالمان شاعري هستند که موطن خويش را به قصد نشر فرهنگ علوي ترک کرده و در خوي به نشر معارف پرداخته&shy;اند.
&nbsp;
دوره دوم:&nbsp;اين دوره به دانشمندان فرزانه حوزه علميه خوي در قرن سيزدهم هجري تعلق دارد.&nbsp;چنان&shy;که گذشت تربيت يافتگان حوزه هاي علميه نجف اشرف و مشهد مقدس حوزه علميه خوي را پي نهادند.&nbsp;از اين رو طلاب با استعداد خوي در اين دوره به حوزه علميه نجف بيش از هر حوزه&shy;اي علاقه نشان دادند و پس از تکميل مقدمات و سطوح در نجف دوره عالي بار از محضر مجتهدان بنام شيعه چون علامه بحرالعلوم، شيخ انصاري و سيدحسين کوه کمري آموخته و در خوي به مرجعيت پرداختند.&nbsp;شماري از عالمان اين دوره به قرار زير مي&shy;باشد.
&nbsp;
1. ملاحسن خويي متوفي&nbsp;1264ق.&nbsp;2. ملا علي خويي متوفي&nbsp;1256ق.&nbsp;3. حاج آقا حسين، امام جمعه خوي متوفي&nbsp;1269ق.4. شيخ اسدالله خويي متوفي&nbsp;1296ق.&nbsp;5. علامه ميرزا محمد حسن زنوزي خويي متوفي&nbsp;1223ق&nbsp;6. آيت الله سيديعقوب کوه کمري متوفي&nbsp;1254ق.&nbsp;7. شيخ محمد نمازي متوفي حدود&nbsp;1250ق.&nbsp;8. ملا محمدرضا پيشنماز زنده به سال&nbsp;1223ق.9. آيت الله شهيد حاج ميرزا ابراهيم خويي&nbsp;13251247ق.&nbsp;10. ملامهر علي فدوي خويي&nbsp;12621182ق.
&nbsp;
رشد علمي حوزه خوي در اين دوره به مرحله اي رسيده که ده&shy;ها عنوان کتاب فقي، کلامي، تاريخي و...&nbsp;تأليف شده است که بخش عمده&shy;ايي از اين&shy;ها در کتاب&shy;خانه خطي حوزه علميه نمازي خوي نگهداري مي&shy;شود.
&nbsp;
شماري از اين تأليفات عبارتنداز:
&nbsp;
1. الفيه، در فلسفه و کلام، اثر آيت الله سيديعقوب کوه کمري&nbsp;2. منظومه دوازده امام، مناقب اثر آيت الله سيديعقوب کوه کمري&nbsp;3. رياض الجنه، در تاريخ و تراجم علما، اثر علامه محمد حسن زنوزي&nbsp;4. بحر العلوم، در تاريخ و تراجم علما، اثر علامه محمد حسن زنوزي&nbsp;5. شرح استبصار، در حديث، اثر علامه محمد حسن زنوزي&nbsp;6. اصل الاصول، در حديث، عبدالرسول فنا&nbsp;7. منبع الکرامه، تفسير سوره يوسف، اثر ميرزا ابولاحسن علي زنوزي&nbsp;8. احوال آل عبا، مناقب اثر شيخ محمد جعفر نمازي&nbsp;9. الدره النجفيه في شرح نهج البلاغه الحيدريه اثر آيت الله ميرزا ابراهيم خويي&nbsp;10. اربعين حديث اثر آيت الله ميرزا ابراهيم خويي&nbsp;11. حاشيه رسائل شيخ انصاري اثر آيت الله ميرزا ابراهيم خويي&nbsp;12. ملخص المقال في تحقيق الرجال اثر آيت الله ميرزا ابراهيم خويي&nbsp;در اين دوره چهار مدرسه علميه تأسيس شد تا طلاب علوم ديني در آن به تحصيل بپردازند اين مدارس عبارتند از: 1. مدرسه نمازي تأسيس حدود&nbsp;1200&nbsp;ق.&nbsp;2. مدرسه خان تأسيس به سال&nbsp;1208ق.&nbsp;3&nbsp;. مدرسه شفيعيه تأسيس به سال&nbsp;1226&nbsp;ق.
&nbsp;
4. مدرسه حاج آقا امام جمعه تأسيس به سال&nbsp;1205&nbsp;ق.
&nbsp;
دوره سوم:&nbsp;اين دوره قرن سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم هجري را شامل است و از پر رونق&shy;ترين دوره&shy;هاي حوزه عمليه خوي محسوب مي&shy;گردد.&nbsp;از علما و دانشمندان برجسته اين دوره که هر کدام داراي تأليفاتي در زمينه معارف ديني است عبارتند از: 1. حاج ميرزا يحيي امام جمعه خويي&nbsp;2. حاج ميرزا ابوالقاسم امين الشرع&nbsp;3. آيت الله ميرزا حبيب الله هاشمي صاحب کتاب شريف منهاج البراعه في شرح نهج البلاغه&nbsp;4. آيت الله شيخ عبدالحسين اعلمي&nbsp;5. حاج شيخ فضل الله فرزند ملاقاسم مشهور به حجت الاسلام خويي&nbsp;6. شيخ قاسم مهاجر&nbsp;7. آيت الله حاج ميرهاشم مجتهد خويي&nbsp;8. صدرالدين محمد امين خويي&nbsp;9. حاج شيخ عبد الله خويي&nbsp;10. شيخ اسماعيل فاضل&nbsp;11. شيخ ابوالقاسم خويي&nbsp;12. آيت الله حاج سيدعلي اکبر خويي&nbsp;13. شيخ عبدالوهاب نمازي&nbsp;14. اسماعيل هلال الدين خويي&nbsp;15. شيخ علي خاکمرداني ولدياني&nbsp;16. ملاعلي خويي17. شيخ مصطفي خوي معروف به آقامحله اي&nbsp;چنانکه ملاحظه مي&shy;شود حوزه علميه خوي يکي از پرتلاش ترين حوزه هاي عليمه شيعه است که علاوه بر آموزش طلاب ايراني و خارجي، از دژهاي مستحکم جهان تشيع است.&nbsp;که باتربيت مجاهدان نستوه به مقابله با ارامنه و رژيم&shy;هاي ضد ديني پرداخته است.
&nbsp;
رژيم منحوس پهلوي در صدد بود با از ميان برداشتن مظاهر اسلامي، به ترويج فرهنگ مبتذل غرب اقدام کند و در اين مسير سه مدرسه خان، شفيعيه و حاج آقا حسين امام جمعه را ويران ساخت و در جريان انقلاب اسلامي بارها به مدرسه نمازي حمله برد.&nbsp;ليکن عالمي فرزانه در اين دوره پا به عرصه وجود نهاد که نام خوي را جاودانه ساخت.&nbsp;حضرت آيت الله العظمي سيدابوالقاسم موسوي خويي&nbsp;1413-1317&nbsp;ق که پس از تحصيلات مقدماتي به همراه پدر راهي حوزه عليمه نجف اشرف گرديد.
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
حوزه علميه نمازي در زمان رژيم پهلوي توسط حضرت آيت الله سيد ابراهيم علوي از شاگردان فلسفه حضرت امام خميني قدس سره اداره مي شد.&nbsp;با تبعيد و انتقال ايشان به تهران، مرحوم حجت الاسلام و المسلمين شيخ جليل هنرور مديريت حوزه را بر عهده گرفتند.
&nbsp;
بعد از پيروزي انقلاب اسلامي با مساعدت حضرت امام خميني قدس سره و همت عالمان ديني، حوزه علميه نمازي تجديد بنا گرديد و در سال&nbsp;1363&nbsp;شمسي با مديريت حجت الاسلام و المسلمين سيد محمد موسوي و مسئوليت امام جمعه وقت آيت الله نجمي پذيرش طلاب را از نو آغاز کرد.
&nbsp;
طلاب اين حوزه در جنگ تحميلي شرکت فعال داشت و در اين مسير&nbsp;16&nbsp;شهيد به انقلاب اسلامي تقديم کردند.&nbsp;حجت الاسلام و المسلمين سيدرضي شکوري امام جمعه محترم و دانشمند دهه اخير شهرستان خوي با سابقه 20&nbsp;سال استاد حوزه و دانشگاه از سال1381&nbsp;مسئوليت حوزه عليمه خوي را به عهده گرفت فعاليت گسترده ايشان و استقبال جوانان موجب پيشرفت چشم&shy;گير حوزه از نظر کمي و کيفي شد و حوزه جديد الاحداث حوزه علميه خوي با&nbsp;12000&nbsp;مترمربع با گنجايش500&nbsp;طلبه شبانه و روزي در بلوار شهيد صفرزاده زير نظر معظم له در حال احداث مي&shy;باشد.]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 15:03:54 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>عوامل رویش اعتقادی در قران کریم (1)</title>
<link>https://howzehnamazi.loxblog.com/عوامل-رویش-اعتقادی-در-قران-کریم-1</link>
<guid>https://howzehnamazi.loxblog.com/عوامل-رویش-اعتقادی-در-قران-کریم-1</guid>

<description><![CDATA[


معنای رویش:
رویش اسم صدر از فعل روییدن، در لغت به معنای مطلق روییدن، رشد و نمو کردن است .(1) &nbsp;که البته می تواند مادی و فیزیکی باشد؛ چنان چه دانه ای از دل خاک می روید یا درخت خشکیده ای دوباره سبز شده و در آن برگ و گل می روید؛ و نیز می تواند مراد روئیدن معنوی باشد؛ مثلا انسانی که از جهت اعتقادی یا اخلاقی بی اعتقاد و بی دین است در حقیقت مرده محسوب می شود ولی یک دفعه در اثر عوامل درونی یا بیرونی متنبه و بیدار شده و در فصل زندگی خود رویش جدیدی را آغاز می نماید. منظور ما در این نوشته معنای عام رویش می باشد.

&nbsp;


معنای رویش:
رویش اسم صدر از فعل روییدن، در لغت به معنای مطلق روییدن، رشد و نمو کردن است .(1) &nbsp;که البته می تواند مادی و فیزیکی باشد؛ چنان چه دانه ای از دل خاک می روید یا درخت خشکیده ای دوباره سبز شده و در آن برگ و گل می روید؛ و نیز می تواند مراد روئیدن معنوی باشد؛ مثلا انسانی که از جهت اعتقادی یا اخلاقی بی اعتقاد و بی دین است در حقیقت مرده محسوب می شود ولی یک دفعه در اثر عوامل درونی یا بیرونی متنبه و بیدار شده و در فصل زندگی خود رویش جدیدی را آغاز می نماید. منظور ما در این نوشته معنای عام رویش می باشد.
&emsp;
عوامل رویش
1- تلاش خالصانه برای شناخت حقیقت
مسیر شناخت حقیقت در عین سادگی و روشنی به خاطر سد شدن و ایجاد شبهه کردن از سوی کوردلان و مخالفین دین سخت و دشوار شده است. از این رو تلاشی مضاعف می خواهد تا از میان انبوه مذاهب و ادیان مختلف به دین و فرقه ی حقه پی برده شود. در عین حال خداوند متعال برای تلاش گران خالص این راه دل گرمی و وعده هدایت داده است.
&laquo;وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ&raquo;(2)
و آنها که در راه ما (با خلوص نیّت) جهاد و تلاش کنند، قطعاً به راه&zwnj;های خود، هدایتشان خواهیم کرد؛ و خداوند با نیکوکاران است.
جهاد معنایی وسیع دارد و شامل هر نوع تلاش در آخرین حد وسعت و طاقت را شامل می شود چه برای شناخت خداوند و حقیقت باشد و چه تلاش بعد از هدایت و ... چنان چه در تفسیر نمونه می خوانیم:
&laquo;پيدا است كه هم تعبير به" جهاد" تعبير وسيع و مطلقى است و هم تعبير" فينا"، بنا بر اين هر گونه جهاد و تلاشى را كه در راه خدا و براى او و به منظور وصول به اهداف الهى صورت گيرد شامل مى&rlm;شود، خواه در طريق كسب معرفت باشد، يا جهاد با نفس، يا مبارزه با دشمن يا صبر بر طاعت، يا شكيبايى در برابر وسوسه معصيت، يا در مسير كمك به افراد مستضعف و يا انجام هر كار نيك ديگر. كسانى كه در اين راه ها به هر شكل و هر صورت براى خدا مجاهده كنند مشمول حمايت و هدايت الهى هستند&raquo;(3)
بنابراین با توجه به آیه کریمه اگر کسی حقیقتا به دنبال حق باشد؛ و در این مسیر با جهل خویش و سختی ها به مبارزه و جهاد برخیزد، یقینا خدای متعال مسیر درست را به او خواهد نمایاند.
&nbsp;
&nbsp;محمد شریفی
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
منابع :
1- لغت نامه دهخدا ، ج 26 ، ص250(&nbsp;دهخدا، علی اکبر، لغت نامه دهخدا، شرکت چاپ افست گلشن، تهران، 1342 ش)
2- سوره عنکبوت ، آیه 69
3- تفسیر نمونه ، ج16 ، ص 349 ( &nbsp;مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران، چ اول،1374 ش
)
]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 15:03:54 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>طلبه 3</title>
<link>https://howzehnamazi.loxblog.com/طلبه-3</link>
<guid>https://howzehnamazi.loxblog.com/طلبه-3</guid>

<description><![CDATA[
طلبه 3
لطفا رمز خود را وارد کنید
طلبه 3
اطلاعیه ای برای نمایش دادن به شما بارگذاری نشده است]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 15:03:54 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>طلبه 2</title>
<link>https://howzehnamazi.loxblog.com/طلبه-2</link>
<guid>https://howzehnamazi.loxblog.com/طلبه-2</guid>

<description><![CDATA[
طلبه 2
اطلاعیه ای برای نمایش دادن به شما بارگذاری نشده است
طلبه 2
لطفا رمز خود را وارد کنید]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 15:03:54 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>طلبه 1</title>
<link>https://howzehnamazi.loxblog.com/طلبه-1</link>
<guid>https://howzehnamazi.loxblog.com/طلبه-1</guid>

<description><![CDATA[
طلبه 1
لطفا رمز خود را وارد کنید
طلبه 1
اطلاعیه ای برای نمایش دادن به شما بارگذاری نشده است]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 15:03:54 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>طلبه شماره 1</title>
<link>https://howzehnamazi.loxblog.com/طلبه-شماره-1</link>
<guid>https://howzehnamazi.loxblog.com/طلبه-شماره-1</guid>

<description><![CDATA[
جهت خواندن این مطلب به ادامه مطلب بروید
طلبه شماره 1]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 15:03:54 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>ثقف</title>
<link>https://howzehnamazi.loxblog.com/ثقف</link>
<guid>https://howzehnamazi.loxblog.com/ثقف</guid>

<description><![CDATA[
قفسث]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 15:03:54 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>بزرگان</title>
<link>https://howzehnamazi.loxblog.com/بزرگان</link>
<guid>https://howzehnamazi.loxblog.com/بزرگان</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;ایت الله العظمی خویی&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;میرزا حبیب الله خویی&nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;مرحوم میر یعقوب کوه کمری&nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; ایت الله میرزا ابراهیم شهید
&nbsp; &nbsp; &nbsp;مرحوم آخوند نوایی
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;مرحوم حجت الاسلام هنرور&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;حجت الاسلام سید رضی شکوری&nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;حجت الاسلام &nbsp;سید محمد موسوی&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 15:03:54 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>اطلاعیه محرم</title>
<link>https://howzehnamazi.loxblog.com/اطلاعیه-محرم</link>
<guid>https://howzehnamazi.loxblog.com/اطلاعیه-محرم</guid>

<description><![CDATA[
بسمه تعالی
با عرض تسلیت به مناسبت فرا رسیدن ایام سوگواری سالار شهیدان ، ابا عبد الله الحسین (علیه السلام ) ، به اطلاع طلاب سطح 2 می رساند ، دروس حوزه در دهه اول محرم جهت تبلیغ تعطیل می باشد .&nbsp;
معاونت آموزش حوزه علمیه &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 15:03:54 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>السلام علیک یا ابا عبدالله</title>
<link>https://howzehnamazi.loxblog.com/السلام-علیک-یا-ابا-عبدالله</link>
<guid>https://howzehnamazi.loxblog.com/السلام-علیک-یا-ابا-عبدالله</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;

قال الصادق علیه السلام : &laquo;نفس المهموم لظلمنا تسبيح و همه لنا عبادة و كتمان سرنا جهاد في سبيل الله&raquo;(1)
امام صادق علیه السلام : هر كسي به خاطر ستمي كه بر ما اهل بيت روا داشته شد، دل غمين باشد، نفس كشيدنش تسبيح و ذكر به حساب مي آيد .هم چنين اندوهش به خاطر ستمي كه بر ما روا داشته شد، عبادت است و راز نگه داري از رازهاي ما، جهاد در راه خدا است .
1 -&nbsp;الأمالی (للمفید)، النص، ص۳۳۸]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 15:03:54 +0330</pubDate>
</item>


</channel>
</rss>

